Книги серий "Общая астрология" и "Психология и астрология" изданы в твердой обложке!

Авессалом Подводный

Написать сообщение
+7 (916) 07-07-832
Книжная полка
0 товаровоформить заказ
сумма: 0 руб.
Корзина пуста
найти:
Этюды о женственности

Этюды о женственности

В книге обсуждается тема индивидуальной женственности – неповторимой, чарующей и глубоко скрытой в каждой женщине. Как можно свою женственность обнаружить и где, когда и как ее можно проявить? В оформлении книги использованы традиционные английские винтажные гравюры XVIII–XIX веков.
Автор: Авессалом Подводный

Начало книги Твёрдая обложка Объем: 108 стр. Формат: PDF

260 pуб.
бумажная
130 pуб.
электронная

Цитаты из книги

Гендерные субличности

Реальная женщина не во всех ситуациях чувствует себя женственной. Фактически у нее имеется определенный круг ситуаций, в которых она отчетливо выступает (сама для себя) как женщина; но есть у нее и другой круг ситуаций, где ее женственность не только ею не ощущается, но она откровенно ведет себя «как мужчина». Переходя на язык психологии, можно сказать, что в первом круге ситуаций у женщины активизируется ее субличность Внутренней Женщины, а во втором круге – субличность Внутреннего Мужчины (последнюю субличность Карл Юнг называл анимусом). Эти две субличности в совокупности называются гендерными (от англ. «gender» – пол, половой – в социальном значении этих слов).

Женская идентификация. С чего же начать? Как, не имея объективных маркеров, понять, что в данный момент времени у вас активна ваша ВЖ? Ответ прост, но апеллирует к вашему внутреннему чувству женской идентификации, которое существует у любой женщины по праву ее биологической принадлежности и дается ей при рождении бесплатно впридачу к женским гениталиям. Это чувство переживается как ваше очень определенное ощущение, которое можно передать словами: «Сейчас я чувствую себя женщиной», – и не нужно искать других слов и маркеров. Другое дело, что это «женское» чувство у некоторых женщин осознается смутно и редко – но если обращать на него внимание, то через некоторое время оно станет для вас совершенно ясным и недвусмысленным. И когда оно у вас прояснится, вы можете соотнести его с определенными особенностями ваших интонаций, мимики, жестов, осанки, словоупотребления, акцентов высших архетипов и т. д. – и выявить лично ваши «женские» маркеры – о которых, кстати говоря, давно осведомлены не равнодушные к вашему обаянию мужчины. Можете об этом у них поинтересоваться, задав примерно такой вопрос: «Скажи, когда я особенно женственна, и что во мне эту женственность выдает?» – но только не считайте, что они понимают в вашей женственности больше, чем вы сами!

Как же определить, имеется ли у вас субличность Внутреннего Мужчины, и если да, то в каких ситуациях ваш ВМ активен? Ответ, как и в случае ВЖ, звучит внутри вас – а именно, ситуации активности вашего ВМ вы переживаете, комментируя их внутри себя примерно такими словами: «Сейчас я веду себя (переживаю, оцениваю ситуацию) так, как на моем примерно месте поступал бы (переживал, оценивал ситуацию) мужчина». Слово «мужчина» в предыдущей фразе понимается абстрактно (как «мужчина вообще», то есть как архетип Мужчины – в вашем его понимании). Слово «примерно» в этой же фразе важно, так как в точности в вашей ситуации мужчина может не иметь возможности оказаться (например, при родах).

Какова же мораль? Она такова: вырабатывайте у своих субличностей (у любых, не только у гендерных) актуальные для них качества, поскольку активизация нужного качества путем смены субличности у микрофона – часто весьма грубое поведение, разрушающее многие ситуации. В рассмотренном выше примере эта мораль звучит так: научите вашу ВЖ быть хоть немного настойчивой саму по себе и предложите ей, настаивая на чем-либо, не пользоваться при этом услугами ВМ без крайней необходимости.

Упражнение 10. Мужские руки в моей жизни.

1. Опишите роль мужских рук в вашем воображении, мечтах (начиная с юности) и в реальных жизненных ситуациях. На какие особенности мужских рук вы обращаете максимальное внимание?

2. В частности, какие качества мужских рук для вас наиболее существенны? Обратите внимание, относятся ли эти качества к визуальному, кинестетическому (телесному) или абстрактному ряду.

Например, мужские руки могут быть:
– надежными;
– сильными;
– добрыми;
– ласковыми;
– чувственными;
– большими;
– маленькими;
– глубоко проникающими;
– твердыми;
– уверенными;
– целеустремленными;
– энергичными;
– настойчивыми...

Далее рассматривается троичная структура женского начала в женщине. А именно, индивидуальное женское начало изучается как состоящее из трех тесно взаимосвязанных, но тем не менее принципиально отличающихся друг от друга частей, или аспектов: это личный женский архетип, личный женский образ и личное женское тело. Этим аспектам женского начала на языке психологии соответствуют субличности (ипостаси) женского «я» данной женщины, которые далее условно именуются Ева, Дама и Телка.

Личный женский архетип, или Ева

Ева – это личный женский архетип, или личная богиня женщины, то есть это абстрактный женский идеал, свойственный лично вам, вычленяющий (акцентирующий) в вас «правильные», то есть ориентированные лично на вас, женские энергии, ситуации, переживания и поступки. Этот идеал является врожденным и наделенным высокой энергией, которая может быть прочувствована как таковая в мистическом прозрении, а также ощущается в трансляциях вниз, к вашим более плотным женским ипостасям (к Даме и Телке).

Ева – это тот женский идеал, который существует внутри вас независимо от того, следуете вы ему или нет, и который ярко подсвечивает вашу женственность, когда вы к нему прислушиваетесь и следуете его указаниям.

Аксессуарами Дамы являются образы различных гендерно-окрашенных предметов, которые вносят лепту в ваш женственный образ. В первую очередь это ваша гендерная, то есть «женская» и «женски-окрашенная» одежда и обувь – воспринимаемые визуально, но не наощупь (то есть, говоря точнее, это образ вашей гендерной одежды, имеющийся в вашем воображении). Также к аксессуарам Дамы относятся украшения, косметика, всевозможные декорации в вашем доме, вид которых пробуждает вашу женственность (например, эротические изображения в спальне, темные бархатные шторы, серебряный кувшин для женского туалета и т. д.).

Ева представляет собой ваш личный женственный идеал; однако существует еще и общественный (коллективный – например, социальный или родовой) архетип женщины, то есть общественное представление о том, что такое женщина и какой она должна быть; этот архетип ниже называется Мадам. Точнее говоря, Мадам – это ваше представление о том, каким является женский архетип в глазах значимого для вас социума – это может быть ваша семья, или ваш род, или ваш социальный слой, или некоторая комбинация из указанных коллективов. Таким образом, Мадам не является социальным архетипом Женщины, но является вашим индивидуальным (и во многом подсознательным) восприятием этого архетипа.

Отправить сообщение
Имя:
E-mail:Телефон:
Сообщение:
сообщение отправлено
ошибки в заполнении формы
  отмена